徐發(fā)文:以“匠人”之心,求通透之美
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徐發(fā)文:以“匠人”之心,求通透之美

碧水丹山,孕育奇茗。

傳承,是一種繼往開來的堅守,也一種歷久彌新的延續(xù)。

他們,是一群有手藝、有思想、有夢想的青年。

或生于制茶世家,或因愛茶半路出家。盡管出身不同,卻殊途同歸:傳承古老技藝,追求精益求精。

也許,他們很平凡,卻拒絕平庸,更拒絕“躺平”。在傳承與創(chuàng)新的道路上,不停奔跑,不斷超越。

他們,是巖茶新勢力,也是奔涌的“后浪”。

人物名片:徐發(fā)文,1978年生人,丹苑創(chuàng)始人,制茶高級工程師。接棒父輩,創(chuàng)新前行。保持茶人初心,秉持“工匠精神”,力求制茶極致。

代 表 作:丹苑“十六道”

“制茶的每個步驟都要做透,只有理解通透武夷巖茶的制作環(huán)節(jié),才能制作出好的巖茶。”

——徐發(fā)文

巖茶,武夷山的名片

福州的茶友提起丹苑名茶應該都不會陌生,這個低調的品牌,沒有過多的營銷,僅靠產(chǎn)品說話,以產(chǎn)品的穩(wěn)定性贏得口碑,這次我們有幸采訪到了品牌創(chuàng)始人——徐發(fā)文先生。

采訪當天,徐發(fā)文帶我們參觀了他的制茶教學實踐基地,宛如小型博物館一般,將巖茶的制作環(huán)節(jié)一一呈現(xiàn):從最開始的采青、萎凋到后面的做青、炒青和揉捻等環(huán)節(jié)。最讓人興奮的是,烘干間甚至還有炭焙的余溫!

他的茶室,背靠武夷自然山水,集天地精華??梢栽陲L水寶地泡茶、斟茶,和來客分享茶生活,讓人直呼羨慕。

交談中,這位制茶人的形象在筆者心中逐漸立體。

1978年出生的徐發(fā)文,和大部分武夷山茶人一樣,在制茶環(huán)境中耳濡目染。然而,他的人生,一開始并沒有奔赴巖茶,而是看好武夷山得天獨厚的自然資源,選擇了旅游業(yè)。

與外地游客打交道時,他愈發(fā)認可巖茶是武夷山的一張名片,再加上父親對制茶技藝繼承的期待,在2006年他便從旅游業(yè)轉型制茶業(yè)。

關于武夷巖茶的學習,徐發(fā)文提出了3點:聽,看和問。雖然沒有真正意義上的“拜師學藝”,但他的老師既有傳承人也有業(yè)內(nèi)知名制茶高手。

“學茶需要海納百川”,在綜合各家觀點、各家技藝后,徐發(fā)文于2013年逐步形成了自己獨特的制茶風格。

透,才是美

對于巖茶,徐發(fā)文是有著特殊感情的。

世代做茶,茶葉于他既是朋友,也是見證者。“不能因為山場不同,而看輕茶葉?!边@是徐老師對手里每一抔茶葉的尊重。

他堅持:“每個山場都有自己的特點,地域因素不應該被放大?!辈娬{:“制茶工藝的精進才是應該擺在第一順位的。”

對徐發(fā)文來說,茶葉要想做的好,每一個環(huán)節(jié)都要做到極致才可以。

“透,才是美?!?透,即是極致,精益求精。世間任何事,只要力圖做到極致,做到巔峰,自然而然會產(chǎn)生美,美在過程,美在成果。

“制茶是一個系統(tǒng)的工程,環(huán)環(huán)相扣。” 徐發(fā)文對茶葉的生產(chǎn)和制作,秉持“匠人精神”,在每個環(huán)節(jié)都透露出一絲不茍的嚴謹。

“制茶的每個步驟都要做透,只有理解通透武夷巖茶的制作環(huán)節(jié),才能制作出好的巖茶?!边@是他對巖茶品質的要求,“巖茶的核心是品質,品質是可以傳承下去的?!?/p>

說著,他向我們展示了自己的經(jīng)典之作——十六道。十六道是一款肉桂,“十六”代表這款茶來自核心山場——十六洞天,“道”即道法自然、制茶手法自然,代表了一種“匠人”精神。

筆者觀察見杯中茶葉條索瑩潤生輝,茶湯橙黃、清澈明亮。一杯入口醇、滑、細膩,回甘迅速。馥郁的香氣層層疊進,到了第三沖力量感、穿透力更強,甚至帶有一絲姜的刺激感,層次分明。

“把茶做好,才是我擅長的事?!弊鳛橐晃患兇獾闹撇枞?,徐發(fā)文致力于精進制茶工藝,力求將巖茶的品質帶上更高的臺階。

“我做茶,不忘初心”。做茶如做人,始于初心,終于致遠。

人才隊伍,讓行業(yè)發(fā)展得更好

好品質能幫品牌加持,產(chǎn)品才能成為市場的“硬通貨”,這才是丹苑成功的終極奧秘。

除了品質上的精益求精,徐發(fā)文還放眼整個茶葉市場,思考如何將武夷巖茶發(fā)展到一個新的高度,他提出了自己的見解:“武夷巖茶要想發(fā)展得好,需要儲備三種類型的人才。”

“一種是具備‘工匠’精神的技術型人才?!奔夹g型人才專注于產(chǎn)品本身,將巖茶的品質做到極致、做到巔峰,這樣的人才在武夷山這個物華天寶之地似乎并不缺乏。

“營銷型和文化型人才,才是現(xiàn)在最緊缺的?!睜I銷型人才可以將市場上消費者認可的、具有導向性的產(chǎn)品回饋給茶人、企業(yè),指明產(chǎn)品和企業(yè)的發(fā)展方向。

文化型人才則是將目光投射得更遠,不僅僅是茶文化的宣傳,更是可以將整個武夷山的文化推廣到更大的平臺。

個人力量始終有限,只有吸納了優(yōu)秀人才的團隊才能讓巖茶的品質走得更高,市場走得更廣,這是徐發(fā)文對巖茶行業(yè)“求賢”的期待。

作為品牌創(chuàng)始人和企業(yè)家,他提出:“將來巖茶會往更專業(yè)化、精細化的方向發(fā)展?!币虼耍枰嗳瞬诺挠咳?。

為了實現(xiàn)自身愿景,徐發(fā)文帶著丹苑團隊每一年努力突破:改良工藝、升華認知,開拓視野。丹鳳浴火、涅槃重生,正是一次次的打磨,對極限的突破,才造就了這個穩(wěn)定、好評如潮的品牌。

我們期待越來越多的人才入駐武夷巖茶行業(yè),在傳承技藝的同時,站在更高的格局,將巖茶的技藝及武夷山背后的文化底蘊推送到更大的平臺。

來源:茶道傳媒

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